domenica 17 agosto 2008

Violentata a turno da sette Sul corpo, graffi, lividi e morsi

Violentata a turno da sette, sul corpo,graffi, lividi e morsi


La ragazza ha fatto denuncia dopo essere andata all´ospedale. I supposti stupratori sono stati tutti fermati. Accusati 7 giovani guidati da un regista di film a sfondo satanico. La ragazza ha pensato di farla finita, poi la denuncia. Ha raccontato tutto ad un amico, poi si è fatta visitare al centro anti-violenze

di Franca Selvatici, La Repubblica, ed. di Firenze, 1 agosto 2008

Violenza sessuale di gruppo dopo una serata ad alto tasso alcolico. Sette giovani sono in carcere, sconvolti. Più di loro lo è la ragazza che li accusa.

L´accusa è gravissima. I sette giovani fermati, studenti fra i 20 e i 25 anni, di famiglie molto benestanti, tutti incensurati, rischiano fino a 18 anni di carcere per violenza sessuale di gruppo, con l´aggravante di aver fatto prima ubriacare la vittima nella serata trascorsa alla Fortezza da Basso. E´ gravissima, peraltro, anche la storia che la ragazza, 22 anni, fiorentina, studentessa di storia dell´arte, ha raccontato mercoledì alla squadra mobile di Firenze, dove è stata accompagnata dall´avvocato Lisa Parrini. Appassionata di teatro, ha frequentato una scuola a Firenze ed è qui che ha conosciuto Lorenzo Lepori, studente universitario della provincia di Pistoia e regista di film a fondo sadico e satanico, in alcuni dei quali ha recitato lei stessa. E´ una ragazza libera ed emancipata, forte e fragile al tempo stesso. Una ragazza che rivendica la sua libertà sessuale ma che proprio per questo è ben convinta che un no è un no.

Nella notte fra venerdì 25 e sabato 26 luglio tutto questo - ha poi raccontato - è stato travolto in un vortice di alcol, di eccessi e di sopraffazione. «Vieni alla Fortezza con noi, ci divertiamo, ci sono tanti amici e un regalo per te». Lei non aveva molta voglia di uscire quella sera, ma Lorenzo ha insistito e poi forse il regalo era il compenso che le aveva promesso per uno dei film giranti in una villa di Montecatini. E´ andata. Ha trovato Lorenzo con sei ragazzi, tre o quattro dei quali lei già conosceva, e quattro ragazze. Tutti allegri. E così sono cominciate a scorrere le tequile. Una, due, quattro, forse sette. Mentre le altre ragazze se ne sono andate, lei è rimasta. Era stordita dall´alcol, ma anche abbastanza tranquilla dato che c´era tanta gente. Ci sono state delle avances, e può darsi che all´inizio lei non le abbia respinte. Quando alla fine, intorno alle tre di notte, hanno lasciato la festa e lei si è diretta verso la sua bici, i ragazzi - è il suo racconto - l´hanno circondata e trascinata dalla parte opposta, mentre le mani si allungavano su ogni parte del suo corpo. «Qui passano persone, non possiamo stare». Parole di Lorenzo, secondo la ragazza, che sostiene di essere stata portata in via Caduti dei Lager, dalla parte della ferrovia, poi fatta entrare in una macchina, costretta a sdraiarsi sul sedile posteriore e violentata a turno da tutti e sette i ragazzi, mentre alcuni la tenevano immobilizzata e altri guardavano dai sedili anteriori e dalle portiere aperte, controllavano i tempi e forse filmavano la scena con un telefonino. Ha detto che i giovani le allargavano con forza le gambe e che qualcuno le ha morso i seni. Poi la macchina è stata spostata. Quando lei ha recuperato un attimo le forze e la lucidità e si è messa a scalciare, è stata lasciata andare. Era finita, probabilmente, in piazza della Costituzione. Era così umiliata e sconvolta che le è balenata per un attimo l´idea di gettarsi dal ponte. Mentre attraversava, ha rischiato di essere investita da un´auto. Finalmente ha raggiunto la bicicletta ed è tornata a casa. Ha raccontato tutto al suo amico più caro, che si prende cura di lei. E l´indomani pomeriggio è andata a farsi visitare al centro antiviolenze, dove hanno rilevato lividi nella parte interna degli avambracci, un graffio sulla coscia destra, irritazione a uno dei seni. Poi, fra mille dubbi, spaventata da tutte le domande che le sarebbero state rivolte e dalla consapevolezza che la sua vita sarebbe stata frugata in ogni angolo, si è rivolta all´avvocato Parrini e finalmente mercoledì ha deciso di sporgere denuncia e ha aiutato i poliziotti a identificare i ragazzi di quella notte da incubo. Dei quattro che conosceva, con alcuni dei quali aveva avuto in precedenza rapporti, aveva i numeri di cellulare. Altri li ha rintracciati su un blog dove erano inviate alcune foto scattate proprio durante la serata alla Fortezza.

Le indagini della squadra mobile, coordinate dal pm Pietro Suchan, sono partite immediatamente ma sono state rese frenetiche da una fuga di notizie che invano procura e polizia hanno tentato di arginare. Nella notte sono scattati i fermi, uno disposto dal pm e gli altri di iniziativa della polizia. Poiché quattro ragazzi sono stati fermati nel pistoiese, nell´indagine è entrato anche il pm di Pistoia Ornella Galeotti.



mercoledì 6 agosto 2008

Il sito del capobranco tra satanismo e violenze di gruppo


Nello spazio web di Lorenzo Lepori uno spaccato sulla psicologia degli autori dello stupro
«Mydarkcorner», il mio angolo oscuro. Si chiama così il sito ufficiale di Lorenzo Lepori, il presunto capo del branco dei sette ragazzi che, secondo l'accusa, nella notte fra venerdì e sabato hanno violentato una ragazza alla Fortezza da Basso. In quell'angolo oscuro del web, Lorenzo aveva aperto un finestra virtuale per far conoscere i film che realizzava.

Splatter, satanismo e soprattutto esaltazione della violenza di gruppo: erano questi i caratteri principali del suo repertorio di regista e sceneggiatore. In una scena della sua ultima prova da cineasta, "Resurrezione di cuori", di cui su myspace confessa di aver ultimato le riprese l'11 marzo scorso, si vedono uomini incappucciati che afferrano una ragazza durante un rito sacrificale. In un'altra è lui il protagonista: con la faccia coperta di sangue conficca un coltello fra le mani di una ragazza agonizzante in una vasca.

Sono solo alcuni degli scatti della psicologia degli autori della violenza alla Fortezza.

Fonte -Repubblica Firenze, 31 luglio 2008

Anonymous relaunches fight against Scientology

'More subtle and shocking tactics'
Published Monday 4th August 2008 14:41 GMT

The Anonymous group is calling for disillusioned former members to return to the fold ahead of a new phase in its battle against the Church of Scientology.

A video posted on YouTube on Friday said it was time for the original founders of the protest movement to return in time for a "shift to more subtle and shocking tactics".

Anonymous has staged demonstrations against Scientology around the world over the last six months as part of Project Chanology. Members of the loosely-knit group have demonstrated outside Scientology offices worldwide, often wearing V for Vendetta-style Guy Fawkes masks and other disguises to safeguard their identities.

Other tactics have also included running denial of service attacks on Church of Scientology websites or making prank calls to Scientology offices.

The loose-knit group is protesting against the church's alleged financial exploitation of members as well as its hostility towards critics. The protests sprang up in response to attempts by the Church of Scientology to force websites to pull a video clip of Tom Cruise expounding some of the more colourful tenets of his beliefs. Anger at this move expressed on the 4chan discussion board and elsewhere provided the initial impetus behind Anonymous but has led to problems, according to the video.

"Those who answered the call outnumber the number from the motherland... This has resulted in Project Chanology becoming polluted by people who are judgemental of our ideology and serve the interests of special interest groups. The time for making allies at the expanse of our ideals is over," the video states.

The time for the movement's original creators to "return and reclaim" it has come, the video states. This will mark a "shift to more subtle and shocking tactics" as part of phase three of the operation. What these tactics are remains to be seen but the video warns the leaders of Scientology that their "card is marked" and promises new (unspecified) initiatives, starting on 8 August.

A second video, also posted over the weekend, and titled Anonymous and our Allies, said that newer members of the group are still welcome.

"In any conflict of this magnitude every part plays a role. All Anonymous are welcome regardless of their origins, tactics, beliefs or reasons for their fight."

The message says those who prefer to limit their protests to candlelit vigils (and support for people leaving Scientology) should continue their actions while not interfering with those who wish to up the ante.

"If activism of a darker nature leaves a bitter taste in your mouth do not participate in those actions," the second video states. ®

Le rivelazioni ufologiche di Suor Stefania Caterina



Nel sito nazionale del GRIS è stato inserito un ineterressantissimo studio di Padre Francois Dermine dal titolo "Le rivelazioni ufologiche di Suor Stefania Caterina ". Come possiamo leggere dalla breve sinossi sottostante l'articolo "Il contributo è frutto di un'indagine su un fenomeno sorto dapprima in seno a una comunità religiosa insediata in alcune diocesi italiane ed estere, quindi diffusosi in modo più ampio all’interno del mondo cattolico. ".

Il file, in formato DOC, è scaricabile qui.

New Thought

Da Wikipedia, l'enciclopedia libera

Il termine New Thought (in italiano Nuovo pensiero) designa un insieme eterogeneo di organizzazioni, chiese, scrittori, filosofi e pensatori che condividono una base comune di idee circa la visione del divino e la guarigione.

Il movimento ha avuto origine negli Stati Uniti nella seconda metà dell'800 e continua ancora oggi. Le sue idee chiave riguardano la visione di Dio come onnipotente, onnisciente e, soprattutto, onnipresente, la natura al tempo stesso immanente e trascendente della divinità, la divinità della natura umana, l'origine mentale delle malattie del corpo e l'uso della preghiera affermativa per raggiungere la guarigione e il miglioramento delle proprie condizioni di vita.

La base teologica di molte di queste chiese (od organizzazioni) è cristiana. La maggior parte di esse ha la propria sede ed è diffusa principalmente negli Stati Uniti, ma esistono cellule anche fuori del continente nordamericano. Le tre principali denominazioni sono la Chiesa di Scienza Divina e la Unity Church (cristiane) e la Scienza religiosa (più eclettica).

Indice

Storia

Il primo personaggio le cui idee sono collegabili a quelle che saranno poi peculiari del New Thought fu Phineas Quimby (1802-66), un guaritore studioso del magnetismo animale e dell'ipnosi, il quale affermava di poter guarire semplicemente tramite suggestione. Quimby sviluppò un sistema di credenze che si basava sull'idea che la malattia ha origine nella mente come conseguenza di credenze errate e quindi una mente aperta alla saggezza di Dio può superare ogni malattia.

Il New Thought comunque non nasce da una singola personalità, ma piuttosto dal convergere insieme di un gruppo di pensatori e movimenti inizialmente indipendenti ma accomunati da idee simili. Fondamentale per l'organizzazione del movimento vero e proprio fu la figura di Emma Curtis Hopkins, definita la "maestra dei maestri del New Thought".

Tra la fine dell'800 e gli inizi del '900 iniziano a nascere le prime vere e proprie chiese, che uniscono le credenze del New Thought a una base teologica cristiana. Quelle che costituiscono ancora oggi le tre principali denominazioni sono la Chiesa di Scienza Divina, la Unity Church e la Scienza religiosa.

Il New Thought delle origini era un movimento in cui la presenza delle donne era molto importante. Donne erano infatti molte maestre e molte studentesse, alcune delle quali diventarono fondatrici di una chiesa, ad esempio Malinda Cramer e Nona L.Brooks, fondatrici della Chiesa di Scienza Divina.

Nel periodo che va dal 1900 fino agli anni '30 le chiese del New Thought raggiunsero una crescente popolarità, fino ad avere sedi in tutte le principali città degli Stati Uniti e addirittura alcune all'estero (specialmente nel Regno Unito e in Australia). E' sempre in questo periodo che vengono pubblicati molti scritti oggi considerati testi classici del movimento.

Nella seconda metà del '900 per alcune di queste chiese, ad esempio la Chiesa di Scienza Divina, iniziò un periodo di declino della propria popolarità e diffusione territoriale, mentre altre, come Unity Church e Scienza Religiosa crebbero costantemente. L'avvento di internet ha tuttavia permesso anche alla Chiesa di Scienza Divina di tornare a diffondere il proprio messaggio e di far arrivare i propri insegnamenti anche al di fuori degli Stati Uniti.

Insegnamenti

I punti chiave che accomunano le chiese che fanno capo al New Thought sono i seguenti:

  • Dio, o l'Infinita Intelligenza, è onnipresente
  • lo Spirito è l'essenza del tutto
  • l'essenza dell'uomo è divina
  • il pensiero è una forza potente perchè è il punto di contatto con Dio
  • la maggior parte delle malattie ha origine nella mente
  • il pensiero positivo porta la guarigione

New Thought e Chiesa scientista

La Chiesa scientista fondata da Mary Baker Eddy e le chiese del New Thought hanno un'origine in parte comune (la Eddy fu una discepola di Phineas Quimby) e condividono alcuni punti (l'importanza data alla guarigione). Tuttavia la Eddy successivamente si allontanò dagli insegnamenti di Quimby, sostenendo che la guarigione arriva direttamente da Dio e non attraverso la mediazione della mente. La chiesa scientista quindi non si considera parte del movimento New Thought.

New Thought e Cristianesimo

Molte chiese del New Thought si considerano parte integrante del Cristianesimo (Chiesa di Scienza divina, Unity Church ecc...). La Chiesa di Scienza Religiosa ha un approccio più eclettico e pratico, e pur basandosi largamente sulla tradizione cristiana (in particolar modo sugli insegnamenti di Gesù Cristo) non esclude in linea di principio altre tradizioni e dottrine. Altre chiese infine sono del tutto al di fuori del Cristianesimo (Huna e Seicho-No-Ie).

Le chiese cristiane del New Thought professano un approccio non dogmatico e personale alla Bibbia, sottolineano l'importanza della figura di Gesù Cristo e credono che ogni religione del mondo possieda una parte di verità e quindi sia meritevole di rispetto e di essere oggetto di studio e riflessione.

Articoli correlati

Collegamenti esterni

Aidaa: "Scomparsi 120 gatti neri nel week-end"


E' la denuncia dell'associazione animalista, che sospetta che siano vittime di "incidenti stradali, sacrifici esoterici, avvelenamenti"

Milano, 4 agosto 2008 - L'associazione animalista e ambientalista Aidaa (Associazione italiana per la difesa di animali e ambiente) denuncia la scomparsa di 120 gatti neri a Milano e provincia durante l'ultimo fine settimana. Il sospetto degli animalisti è che siano stati vittime "di sacrifici esoterici, pellicce, incidenti stradali e avvelenamenti" in quanto 'portatori di sfortuna'. La sparizione di massa sarebbe confermata anche da analoghe segnalazioni cicliche all'associazione che riguardano altre città: Venezia (63 gatti neri spariti negli ultimi 2 mesi), Roma (45 gatti in ultimi 40 giorni) e Firenze (20 in una settimana). Nei mesi scorsi l'associazione aveva anche segnalato l'avvelenamento di un'intera colonia di gatti neri a Parma.

Aidaa ricorda in una nota che si occupa dei gatti neri da quattro anni e da tre organizza ronde durante la notte di halloween "per impedire il rito delle uccisioni dei gatti neri da parte di pseudo sette sataniche o da parte di gruppi di esoterici". Secondo l'associazione la popolazione totale dei felini neri in Italia è di circa 560mila esemplari, 40mila dei quali perdono la vita ogni anno. Il dato sarebbe comunque sensibilmente migliorato rispetto agli anni precedenti quando i gatti neri ammazzati ogni anno erano complessivamente 60.000 all'anno.

In corrispondenza delle vacanze estive di quest'anno, aggiunge però il presidente nazionale di Aidaa Lorenzo Croce, "ci sono diverse emergenze sparizione, in particolare a Milano e provincia, dove ci hanno segnalato la sparizione di 120 mici neri in quest'ultimo fine settimana. Per questo proprio a Milano celebreremo anche quest'anno la festa del gatto nero che cade nella giornata di domenica 16 novembre".

Fonte - Il Giorno, 4 Agosto 2008

CRUISE DENUNCIATO DA EX ADEPTO SCIENTOLOGY


LOS ANGELES - Scientology ha messo nei guai Tom Cruise. Il protagonista di Mission Impossible, fedele seguace della setta creata da L. Ron Hubbard, e' stato denunciato insieme ad altri membri del movimento da un ex-adepto, Peter Letterese.

Letterese, come riportato dal Daily News, chiede 250 milioni di dollari per danni: sostiene di aver ricevuto forti pressioni da alcuni attivisti di Scientology - Cruise compreso - dopo aver deciso di abbandonare la controversa chiesa fondata nel 1954 dallo scrittore di fantascienza.

L'attore di 46 anni, nominato tre volte all'Oscar per Nato il quattro luglio nel 1989, Jerry Maguire nel 1996 e Magnolia nel 1999, e' fra gli attori di Hollywood, il piu' fervente sostenitore della chiesa di Hubbard, tanto da avere eletto la sede hollywoodiana di Scientology a sua seconda abitazione, sul tetto del sontuoso palazzo c'e' un parco giochi per la figlia dell'attore, Suri. Tom Cruise dal 15 agosto arrivera' nelle sale americane con un cameo nella commedia scritta e diretta da Ben Stiller, Tropic Thunder.

Fonte - ANSA, 4 Agosto 2008